Праздник медведя в селении Венское

Ногликского района Сахалинской области,
осень 1986 г.

Хозяин медведя  Владимир Мрукман
и его жена Анна Ферук.

Главный гость праздника  Александр Пулюс.

Изготовление стрел накануне праздника.

Юмин Играин, работник Ногликского райисполкома,
также участвовал в празднике.

 

Столбы для привязывания медведя
во время прогулок.

Клетка-сруб, в которой был выращен медведь,
с инау по четырем углам. (Местные нивхи говорили мне:
«инау», в отличие от словаря, который дает «нау»).

Момент кормления. В руках хозяина – ритуальное
корыто, с помощью которого подают еду в клетку.

Карган – два высоких столба, украшенные
инау, к которым привязывают медведя на месте убиения.

«Музыкальное бревно».

 

ХОД РИТУАЛА

Часть верхних бревен клетки снята, внутрь
с помощью шестов заводятся веревочные петли.

Осталось поймать петлей еще одну лапу медведя.

Момент извлечения зверя из клетки.

Медведь выдернут наружу и прижат к земле.
Ему временно завязали пасть.

То же, общий план.

Последняя прогулка. Медведя обводят вокруг дома,
ведут вдоль селения и приводят к ритуальному месту.

Медведь привязан к столбам «карган».
Ритуальное кормление.

Медведь в последние минуты жизни.
Это была медведица, ее звали Настя.

Во время ритуала прощания.

Ритуальная стрельба вдоль «аллеи».

А. Пулюс производит первый выстрел.

Перед вторым выстрелом. Все взволнованы,
т. к. первая стрела не умертвила зверя.

Игра на «музыкальном бревне» продолжалась
весь праздник. Занимались этим женщины и девушки.

Это тоже ритуал: прыжки детей и подростков
через вращающийся канат, на котором вели зверя.

 «Моление» перед инау. Это уже «самодеятельность».

Танцовщицы и музыканты ногликского
нивхского фольклорного ансамбля «Ларш».

Вообще-то женщинам  запрещено присутствие на месте
убиения зверя. Это стало причиной конфликта старшего
поколения с местными работниками культуры:
праздник медведя был настоящим, но его отчасти превратили
в театрализованное представление.

Свежевание туши убитого зверя.

Хозяин В. Мрукман совершает похоронный ритуал
с черепом убитого зверя.

 

Фото В. Д. Косарева.